برهان حكمت و تدبير از ديدگاه شهيد مطهری و استيس

مقاله “برهان حکمت و تدبیر از دیدگاه شهید مطهری و استیس” یک پژوهش در زمینه مقالات مذهبی است.این مقاله دارای 12 صفحه و بصورت فایل ورد (docx) قابل دانلود است.

امیدواریم این مقاله رشته برای شما مفید واقع شود.فهرست مطالب و قسمتی از متن مقاله برهان حکمت و تدبیر از دیدگاه شهید مطهری و استیس بصورت نمونه در زیر آورده شده است:

فهرست مطالب مقاله برهان حکمت و تدبیر از دیدگاه شهید مطهری و استیس

• پبشگفتار
• چکیده
• برهان حکمت و تدبیر
• استیس و برهان حکمت
  
• مبانی برهان حکمت و تدبیر از دیدگاه استیس
• دلایل استیس
• نقد ادلّه استیس از دیدگاه شهید مطهری
• نتیجه

پیشگفتار

درباره ی برهان حکمت و تدبیر که معمولاً «برهان اتقان صنع» یا «برهان غایت شناختی» نیز نامیده می شود دیدگاه های متفاوتی ارائه شده است. گروهی آن را دلیلی برای اثبات وجود خداوند دانسته،
و برخی دیگر ثمره ی آن را تنها، اثبات بعضی از اوصاف خداوند مانند حکمت و علم منحصر گفته اند،و بعضی از حکماء نیز نتیجه ی آن را چیزی جز این نمی دانند که نشان می دهد جهان بر اساس طرح و تدبیری کیهانی
و از سوی مبدأی ذی شعور اداره می شود.

چکیده

مطالعه در تاریخ خداباوری نشاندهنده ی تلاش فراوان و پیگیر اندیشمندان خداباور از این باورگران بها می باشد. اگرچه تحقق خداباوری در اندیشه ی انسان ها همیشه مرهون مقدمات علمی و مبانی آن نیست ولی میزان دوام و کارآمدی آن در گرو دفاع عقلانی از آن هاست.

برهان حکمت و تدبیر

در طبیعت و هستی شواهدی از سازگاری موجودات با اغراض وجود دارد که نشان گر وجود طرح و طراح در آن است.

استیس و برهان حکمت

استیس در کتاب «دین و نگرش نوین» پس از آنکه مواردی از نظم در طبیعت، همچون کار منظومه ی شمسی و کارکرد چشم و … را یادآور می شود، آنها را شواهدی از برهان حکمت و تدبیر معرفی کرده و همه را مبتنی بر منطق واحدی می داند.

مبانی برهان حکمت و تدبیر از دیدگاه استیس

استیس وجود طرح و تدبیر و غرض در جهان هستی را مبتنی بر دو اصل می داند،و سعی دارد که اساس این دو اصل را سست نشان داده در نتیجه خود برهان را انکار و بی ارزش بنمایاند.

اصل اول :  پیچیدگی بی حدّ علتها و همکاری آنها با هم

اصل دوم: رویدادها و اشیاء به دو گروه، اشیاء و رویدادهای ارزشمند و اشیاء و رویدادهای زشت و زیان آور و شرّ تقسیم می شوند.

دلایل استیس

والتر ترنس پس از طرح این دو اصل سعی دارد با تحلیل آنها، آن دو را بی ارزش دانسته و برهان تدبیر و حکمت را نارسا نشان دهد. وی در تحلیل اصل اول بر این باور است که : نباید از کاربرد واژه هایی چون «تنظیم» و «همکاری» که در این برهان بکار رفته فریب خورد،چرا که هر اتفاقی در جهان روی می دهد، تقریباً بی نهایت نامحتمل است ،زیرا همیشه بی شماری از چیزهای دیگر هست که ممکن بود به جای آن روی دهد.

نقد ادلّه استیس از دیدگاه شهید مطهری

در خصوص عقیده ی استیس راجع به اصل اول به نظر می رسد که عقیده ی ایشان از چند جهت صحیب نباشد.

اولاً : اینکه وی معتقد است هر اتفاقی در جهان روی می دهد، تقریباً بی نهایت نامحتمل است زیرا همیشه بی شماری از چیزهای دیگر هست که ممکن بود به جای آن روی دهد.

کلیدواژه ها

برهان حکمت – تعریف برهان حکمت – برهان تدبیر