جایگاه حضرت فاطمه (س) در منابع اهل تسنن

مقاله جایگاه حضرت فاطمه (س) در منابع اهل تسنن یک پژوهش درباره حضرت فاطمه (س) و جایگاه ایشان در میان اهل سنت است. این مقاله شامل 13 صفحه و بصورت فایل ورد (docx) قابل دانلود است.

امیدواریم مقاله جایگاه حضرت فاطمه (س) در منابع اهل تسنن برای شما مفید واقع شود. فهرست مطالب و قسمتی از متن مقاله بصورت نمونه در زیر آورده شده است:

فهرست مطالب مقاله جایگاه حضرت فاطمه (س) در منابع اهل تسنن

1. چکیده
2. طرح مسئله
3. معرفی حضرت زهرا(س)
4. شأن و منزلت حضرت فاطمه(س)
5. جایگاه حضرت زهرا(س) نزد رسول خدا(ص)
6. حضرت فاطمه (س) در کلام همسران رسول الله (ص)
7. حضرت فاطمه (س) در کلام اصحاب رسول الله (ص)
   • شأن حضرت زهرا و خانواده
   • رقت قلب
   • حق خواهی
   • آمادگی برای لقاء الله
8. نقل حدیث رسول الله (ص)
9. حضرت زهرا(س) پس از رحلت پیامبر(ص)
10. خطبه ‏ها و سخنان حضرت فاطمه علیهاالسلام
11. نتیجه

معرفی حضرت زهرا(س)

فاطمه دختر رسول الله (ص) سیدة نساءالعالمین آخرین دختر حضرت خدیجه بنت خویلد (س) و پیامبر (ص) بود (کاتب واقدی، بی‌تا: ج8، ص19). در کتابهای اهل تسنن در کوچکتر بودن حضرت زهرا و رقیه خواهر آن حضرت اختلاف نظر است، لکن ابن عبدالبر، ابن‌اثیر و عسقلانی معتقدند که آن حضرت خردسال‏ترین دختران پیامبر (ص) بود.

شأن و منزلت حضرت فاطمه(س)

مقام و منزلت حضرت زهرا(س) از نقل‌های فوق مشهود است. اینکه پیامبر خدا(ص) شخصیتی که معصوم است و از روی هوا و هوس سخن نمی‌گوید(النجم،3)، هـمسر این دخترش را عالم‌ترین، بهترین خاندانش و اول مسلمان انتخاب می‌کند، علی‌رغم اینکه از ثروتمندان و سرشناسان قوم به خواستگاری زهرا (س) آمده بودند و پیامبر نپذیرفته بودند، نشانه جایگاه معنوی و عالم بودن و بهترین بودن حضرت فاطمه (س) است. در حالی‌ که پیامبر درباره سایر دخترانش چنین حساسیتی نداشت.

نقل حدیث رسول الله (ص)

حضرت زهرا (س) از اصحاب و راویان رسول الله (ص) است و از آن حضرت، همسر و دو پسرش (حسنین)، عایشه، ام‌سلمه، سلمی ام‌رافع و انس روایت کرده ‏اند و فاطمه بنت حسین و دیگران نیز به صورت مرسل از آن حضرت روایت کرده ‏اند (عسقلانی، 1415ق: ج8، ص262).

1 – طبرانی به سند خویش از امام حسین بن علی (ع) از مادرش فاطمه (س) روایت می‌‏کند که فرمود:

«رسول خدا (ص) شب عـرفه نزد ما آمد و فرمود: خداوند به همه شما مباهات می‌‏کند و همه شما به ویژه علی را می‌‏بخشد. این را به سبب اینکه فرستاده خداوند به سوی شما هستم می‌‏گویم، نه به سبــب علاقه خـویشاوندی. این جبرائیل است خبر می‌‏دهد که سعید به تمام معناست هر که علی را در حیات و مماتش دوست بدارد، و شقی (بدبخت) به تمام معناست هر که علی را در حیات و بعد از موتش، دشمن بدارد»

حضرت زهرا(س) پس از رحلت پیامبر(ص)

1 – احمد حنبل نقل می‌‏کند: (پس از رحلت پیامبر(ص)) فاطمه (س) به ابوبکر گفت: «أخبرنی رسول الله (ص) انّی اول أهله لحوقاً به» پدرم به من فرمود: اولین فرد از خانواده که به ایشان می‌پیوندد، من هستم (حنبل، بی‌تا: ج6، ص283).

2 – پس از رحلت رسول خدا (ص)، حزن و اندوه بر زهرا (س) مستولی شد. جبرئیل نزد آن حضرت می‌‏آمد تا هم‌صحبت او شود و او را تسلی دهد و از احوال رسول‌الله (ص) و جایگاه ایشان و وقایعی که برای فرزندانش اتفاق خواهد افتاد، فاطمه (س) را با خبر کند. علی (ع) آن گفتار را می‌‏نوشت و بدین‌ترتیب مصحف فاطمه تهیه شد.

مصحف در میان مسلمانان به معنای قرآن بوده است، اما این مصحف، قرآن و حلال و حرام آن نیست، بلکه علم وقایع آینده است (کحاله، 1404ق: ج4، ص128).

خطبه‏ ها و سخنان حضرت فاطمه علیهاالسلام

سخنان کوبنده و خطبه ‏های بیدار کننده زهرا (س) در پاسخ به ظلم‌هایی که بر آن حضرت و امام و همسرش (علی) روا داشتند و پایمال کردن حقوق ایشان و بی وفایی اهل مدینه نسبت به اهل بیت رسول الله (ص) – که امانت آن حضرت بودند و آنها را به امت سپرده بود و فرموده بود: «انّی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی اهل بیتی» – و طبق آیه شریفه قرآن، فرمود: «لااسئلکم اجراً الاّ المودّة فی القربی» (الشوری، 23)، چنان مشهور است که جمعی از بزرگان اهل سنت آن را نقل کرده ‏اند.

کلیدواژه ها

اهل سنت – اهل سنت یعنی چی – جایگاه فاطمه زهرا – جایگاه فاطمه زهرا در اهل سنت – جایگاه حضرت فاطمه نزد پیامبر