بعد نخست : نقطه

نقطه چیست؟ نقطه، بعد نخست یک اثر هنری است. از دیدگاه فیزیک – ریاضی نقطه (( موجودی )) است (( موهوم )) با ابعاد فیزیکی صفر، نه درازا دارد و نه پهنا و به ژرفا یا بلند . لیکن به طور قراردادی به وسیله لکه بسیار کوچکی که به زحمت می توان دید ترسیم می شود. از دیدگاه هنر، ((نقطه)) موجودی است (( حقیقی )) و (( واقعی )) که می تواند درازا ، پهنا ، ژرفا و بلندا داشته باشد و می تواند تنها یکی یا دوتا از این ابعاد فیزیکی ریاضی را به خود تخصیص دهد. یعنی تنها درازا یا پهنا یا بلندا و یا درازا و پهنا داشته باشد.
نقطه موجودی است (( نسبی )) یعنی می توان در عین نقطه بودن، خط ، گستره یا گنج (حجم) باشد. یک نقطه کوچک در ارتباط با نقطه ای بزرگتر، ((نقطه)) و در ارتباط با نقطه ای کوچکتر از خود، خط ، گستره یا گنج است .اگر در فضای دو بعدی فیزیکی هندسی مفروض شود و یک بعد فیزیکی هندسی را در برگیرد، خط؛ و اگر دو یا سه بعد فیزیکی هندسی را شامل شود، گستره (رویه) یا گنج می شود (۱). یک لکه کوچک روی گستره ای بزرگ ، نقطه است ؛ مثلاً یک توپ فوتبال یا تنیس روی زمین بازی، نقطه است. همان لکه در ارتباط با نوک سوزن یا بهتر بگوییم (( نسبت به )) نوک سوزن دیگر نقطه نیست و گستره می شود. هم اکنون نوک یا سرسوزن است که نقطه شده است. توپ بازی نسبت به ریگ های کوچک صحرا و این ریگ ها نسبت به ریز ماسه ها (( نقطگی )) خود را از دست می دهند و گنج می شوند . این زنجیره تناسب از بینهایت کوچک تا بینهایت بزرگ ( اگر وجود داشته باشد ) تغییر وضع می دهد : یک ستاره یک گنج بسیار بزرگ و فروزان است و گاهی نیز از میلیاردها منظومه و ستاره فروزان تشکیل شده است که نسبت به آن نقطه اند. با وجود این خود این کهکشان دردید نخست در پهنه لایتناهی آسمان نقطه خردی بیش نیست که با (( دورنگر )) ( telescope ) معمولی لکه کوچک ابری شکل می شود و (( گستره )) می سازد. این (( گستره )) با دورنگری بزرگتر، مجموعه ای از نقطه های نزدیک به هم می گردد و در فاصله نجومی نزدیکتری هریک از این نقاط از هم دوری می گیرند و مجموعه هایی می شوند؛ این مجموعه ها در فاصله کمتری از نقاط بزرگتر و کروی تشکیل می گردند که بعضی ها نسبت به بعضی دیگر نقطه اند و نسبت به بعض دیگر گستره می نمایند یا گنج می شوند. پس نتیجه می گیریم (( نقطه موجودی است نسبی )).
(( نقطه هندسی )) موجودی است نادیدنی و موهوم ، این موجود در فضا وجود دارد و (( احساس می شود ))، لیکن (( موجودیتش تجریدی است )) ، یا به عبارت دیگر : (( نقطه هندسی )) (( موجودی )) است و (( مجرد )). این موجود مجرد حس می شود و دیده نمی شود، لمس نمی شود، (( توان بساوایی )) ندارد. اما در خود قدرت لمس شدن و دیده شدن را دارد. فضای زندگی اوفضای تخیل ماست. همان طور که می تواند در فضای لایتناهی فرض شود، در فضای لایتناهی انگارش مغز ما نیزمی تواند به وجود آید. به دلیل آنکه موجود (( نقطه هندسی )) کوچکترین (( موجود علمی است )) بیانش، (( بیان ایجاد مطلق )) است. فرجامین و یگانه اتحاد خموشی و سخنوری است. نقطه ، نخستین بار در (( نوشتار )) یا (( نوشته )) یا (( نویسه )) و به وسیله (( قلم )) (( مادی )) می گردد. یعنی از حالت موهوم هندسی و از فضای انگارش انسانی یا از فضای لایتناهی، جوهر مجرد خود را مادی می کند و با برخورد قلم به (( زمینه )) دیدنی، محسوس و بساوا می گردد. نادیدنی ، دیدنی می شود . در حالی که بار (( روحانی )) و (( مجرد )) وجود خویش را برخود حمل می کند.
۱٫ بتلژوز ( belgeuse ) با قطری ۴۶۰ برابر قطر خورشید ما
۲٫ آنترارس ( antares ) با قطری ۱۶۰ برابر قطر خورشید ما
۳٫ ارک توروس ( arcturus ) با قطری ۳۰ برابر قطر خورشید ما
۴٫ خورشید ما با قطر یک واحد
(( نقطه اکنون آماده باروری است )). هنگامی که نقطه در میان (( خط – نوشته )) و در (( ردیف حروف )) جای می گیرد ، هنوز خموشی و سخنوری را در خود دارد و (( رابط )) جمله ای دیگر است. اعلام فرجام بیانی و آغاز بیانی دیگر است. لیکن به مجردی که برتارک حروف می نشیند یا به درگاه آنها سر می سابد، دیگر نقش مجرد خویشتن را ازدست می دهد و خوی سخنوری خود را به حروف القا می کند: (( نقطه و حروف لازم و ملزوم یکدیگر )) می شوند و نوشتار (( مفهوم )) پیدا می کند. نقطه از شخصیت فردی خود می کاهد و با همکاری با حروف، آنها را دگرگون می کند . از خویشتن می گیرد و به دیگران می بخشد. برخی از حروف بدون بخشش و همکاری نقطه ارزش و محتوایی ندارند.
نقطه نخستین برخورد ابزار با رویه مادی است. این رویه مادی (( زمینه )) یا (( گستره اصلی )) است و می تواند از کاغذ ، فلز، چوب ، مقوا، زمین، سنگ و هر چیز دیگر به وجود آید. ابزار نیز متنوع است: ذغال ، مداد، قلم، قلم مو، سوزن، میخ، مغازه و غیره. (( بیان بیرونی نقطه )) یا (( صدا داری بیرونی )) نقطه به ابزار و به زمینه یا گستره اصلی بستگی دارد و رابطه مستقیم ابزار با گستره زمینه است که (( موجود – نقطه )) نوع (( موجودیت )) خود را اعلام می کند.

تعداد صفحات : ۲۵
نوع فایل : ورد ۲۰۰۳ (.doc)