ارزيابی کارنامه جمهوری اسلامی ايران در زمينه کرامت انسانی

۱۰,۰۰۰ تومان

محصول باکیفیت

محصول با کیفیت

پرداخت امن و آنلاین

دانلود پس از پرداخت

ضمانت بازگشت وجه

ضمانت بازگشت وجه

مقاله ارزیابی کارنامه جمهوری اسلامی ایران در زمینه کرامت انسانی یک پژوهش در زمینه کرامت انسانی است. این مقاله دارای 20 صفحه و بصورت فایل ورد (docx) قابل دانلود است.

امیدواریم مقاله ارزیابی کارنامه جمهوری اسلامی ایران در زمینه کرامت انسانی برای شما مفید واقع شود.فهرست مطالب و قسمتی از متن مقاله بصورت نمونه در زیر آورده شده است:

فهرست مطالب مقاله ارزیابی کارنامه جمهوری اسلامی ایران در زمینه کرامت انسانی

  • چکیده
  • مقدمه
  • فصل اول: مفهوم کرامت انسانی
  • فصل دوم: اصول مندرج در قانون اساسی که از کرامت انسانی حمایت می‌کند
  • فصل سوم: کرامت مفهومی نسبی است
  • فصل چهارم: مقررات نفی کننده کرامت انسانی در قانون اساسی
  • فصل پنجم: مقایسه تضادهای قانون اساسی در متن مصوّب با عمل و مقام اجرا
  • فصل ششم: شاخصه‌های اصلی در بررسی حق کرامت و شأن انسانی
  • فصل هفتم:مصادیق نقض کرامت بشری
  • فصل هشتم:تأکید بر کرامت انسانی در قوانین عادی
  • فصل نهم:کرامت انسانی و تحقیقات زیستی و پزشکی
  • فصل دهم: ارزیابی عملکرد جمهوری اسلامی ایران در ارتباط با اعمال حق احترام به کرامت انسانی
  • نتیجه گیری

چکیده مقاله ارزیابی کارنامه جمهوری اسلامی ایران در زمینه کرامت انسانی

کرامت از مفاهیم و موضوعات مبهم است که ارتباط بسیار نزدیکی با مفاهیمی چون امنیت، عدالت، آزادی، و رعایت حقوق و آزادی های اساسی شهروندان دارد. شأن و کرامت انسانی خود پایه‌ی بسیاری از حقوق و امتیازات و تکالیف انسانی شناخته شده است که در اعلامیه‌ها و اسناد  بین‌المللی آمده و به عنوان یک اصل اساسی در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نیز مورد تأکید قرار گرفته است. امروزه کرامت انسانی صرفاً به عنوان یک حق یا مجموعه‌ای از حقوق سلب‌ناشدنی نیست بلکه محور و مبنای حقوق بشر تلقی می‌شود.

فصل اول: مفهوم کرامت انسانی

کرامت انسانی معادل واژه انگلیسی human dignity می‌باشد که شرافت، استحقاق، و احترام معنا می‌شود. کرامت موجد دو معناست: اول کرامت اکتسابی که مثل کرامت شاه و یا کرامت مؤمن امکان دارد کاهش یابد یا سلب شود. اما برخی از ویژگی‌های انسانی ذاتی انسان است که نه قابل سلب شدن از انسان است و نه تابع وضع که این نوع کرامت ذاتی بشر است.علی‌رغم اهمیت کرامت انسانی در هیچ یک از اسناد بین‌المللی و یا قوانین داخلی، این واژه تعریف نشده است و معنای اصطلاحی برای آن در نظر گرفته نشده است.

فصل سوم: کرامت مفهومی نسبی است

کرامت انسانی مفهومی است مجمل و انتزاعی که روزنه ‌های بسیاری را برای نفوذ پندارهای ارزشی تکوین نیافته باز می‌گذارد.مثلاً در کشوری برای روابط خارج از ازدواج و نیز رابطه‌ای که در قالب عقد ازدواج رسمیت نیافته از ماترک حقی برای زوجه قایل نمی‌شوند در حالی که در کشور دیگر حتی برای زوجه نفقه هم در نظر می‌گیرند لذا این بازتاب یک انشعاب عمیق از مفهوم کرامت انسانی است.کشاکش میان دو تفسیر از کرامت که یکی به پاسداشت استقلال یا انتخاب آزادانه فرد امر می‌کند و دیگری به ملاحظه نیازهای فرد و رعایت حال وی فرمان می‌دهد.

فصل پنجم: مقایسه تضادهای قانون اساسی در متن مصوّب با عمل و مقام اجرا

از آنجا که قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، ظاهراً بر مبنای عناصر دموکراتیک و بویژه اسلامی بنا شده است و در متن اصل دوم قانون اساسی کرامت و ارزش والای انسان و آزادی توأم با مسؤولیت او در برابر خدا به عنوان یکی از مبانی جمهوری اسلامی ایران تبیین شده است، لیکن در عمل اجرای این قانون آکنده از تضادها و ناهمواری‌هاست، بویژه این که این تضاد هم در عناصر شرعی و اسلامی با عناصر عرفی آن و هم عناصر دمکراتیک و غیردموکراتیک مشاهده می‌شود.

فصل ششم: شاخصه‌های اصلی در بررسی حق کرامت و شأن انسانی

حقوق طبیعی انسان که با توجه وی به وجود می‌آید و با مرگ وی از بین می‌رود، تغییرناپذیر، انتقال ناپذیر، و ازلی و ابدی است و انسان به حکم انسان بودن (انسان بما هو انسان) از آن‌ها برخوردار است. حقوقی که خارج از اراده بشر و ثابت باشند به عبارتی حقوقی که منسوب به طبیعت بشر است و در رویکرد مذهبی، خدا آن را در نهاد بشر قرار داده است و در رویکرد غیرمذهبی حاصل طبیعت بوده و مصنوع انسان نیست.رحمت‌الهی، حسین، آقامحمد آقائی، احسان، حقوق طبیعی و حقوق موضوعه، انتشارات مجد، چاپ سوم، سال ۹۹، ص ۵۱.

فصل هفتم:مصادیق نقض کرامت بشری

هر امری که به نوعی منجر شود که کرامت و احترام به انسان و انسانیّت زیر پا گذاشته شود، نامقبول و غیرمجاز است. به عبارتی آزردن یا تحقیر کردن هر انسان، نوعی مخالفت با کرامت و شأن بشری است، لذا لازمه داشتن کرامت ذاتی آن است که انسان همواره مورد احترام بوده و از تحمیل هر امری که موجب ناراحتی یا بی‌احترامی او می‌شود، پرهیز گردد.لذا عده‌ای معتقدند که مجازات انسان‌ها به هیچ وجه شایسته نیست زیرا انسان مجرم هم آزرده و تحقیر می‌شود و به این وسیله کرامت او زیر سؤال می‌رود.

کلیدواژه ها

کرامت – کرامت یعنی چه – کرامت انسانی یعنی چه – قانون اساسی ایران درباره کرامت انسانی

نقد و بررسی‌ها

هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “ارزيابی کارنامه جمهوری اسلامی ايران در زمينه کرامت انسانی”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

پرفروش ترین ها

محصولات مرتبط

شما اینجا هستید :